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》的判别，作出严厉批评，指责它们为「人师自心，乖文伤义」。[13]关于把《涅盘经》判归渐教最后一时，吉藏引用《涅盘经》〈长寿品〉的话，加以反驳。这品记载迦叶菩萨向佛陀询问他所以长寿的原因，佛陀在回答中...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204370826.html
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事，都是谤法。永明禅师说∶“有禅无净土，十人九蹉跎，阴境忽现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟?有禅有净土，犹如戴角虎，现世作人师，来生作佛祖。无禅无净土，铜床...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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里香炉去。到大休大歇田地，返观从前学得底，总是聪明知解、人我业识着。到这里，身心廓如太虚，觅佛祖禅道了不可得，觅人我业识是非生死若知解，纤毫形相皆不可得，然后为一切人师也。”[八八]“不经一番寒彻骨，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
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净土，犹如戴角虎，现世作人师，来生作佛祖。无禅无净土，铜床并铁柱，万劫与千生，没个人依怙。”因为净宗收机最广，所以永明禅师特予推荐。《楞严经》文殊菩萨说∶“归元性无二，方便有多门，圣性无不通，顺逆皆...
曾琦云
|五明研究|
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